خطر نشر المنكرات بقصد التحذير منها عبر مواقع التواصل - فضيلة الشيخ د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت

 خطر نشر المنكرات
بقصد التحذير منها عبر مواقع التواصل

فضيلة الشيخ د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت

(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)

وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا

مما لا ريب فيه أن العالم اليوم يمر بتغيرات تقنية تزداد تطورا يوما بعد يوم، فقد برزت شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت) كأقوى وسيلة اتصال في الوقت الحاضر، فعن طريق هذه الشبكة تحولت المجتمعات إلى مجتمعات معلوماتية، وأصبح العالم من خلالها قرية صغيرة يسهل الربط بين أفرادها؛ فنتج عن ذلك تغيرات دينية وأخلاقية وثقافية واجتماعية، وخاصة بعد ظهور ما يعرف بمواقع التواصل الاجتماعي

.

.

.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:

الشتاء آداب وعظات - فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم السبر

 الشتاء آداب وعظات

فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم السبر

(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)

وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا

عباد الله: إن ربَّكم، الذي لا إله إلا هو، ولا ربَّ سِواه، له الحكمةُ البالِغةُ، والقدرةُ النافذةُ، يقلِّبُ الليلَ والنهارَ إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار، يولجُ الليلَ في النهارِ، ويولجُ النهارَ في الليلِ: ﴿وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾.

.

.

.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:

سورة نزلت فى رمضان - أ. كمال عبدالمنعم محمد خليل

سورة نزلت فى رمضان

أ. كمال عبدالمنعم محمد خليل

(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)

وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا

سورة الأنفال هى السورة الثامنة فى ترتيب مصحف عثمان ـ رضى الله عنه ـ الذى بعث به إلى الأمصار الإسلامية، وهى تلى سورة الأعراف فى الترتيب، ونزلت هذه السورة بعد سورة البقرة كما ذكر ذلك الإمام السيوطى ـ رحمه الله

.

.

.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:

عصرة التوبة ولذة الإنابة إلى الله - لفضيلة الشيخ فهد بن عبدالعزيز الشويرخ

 عصرة التوبة ولذة الإنابة إلى الله

لفضيلة الشيخ فهد بن عبدالعزيز الشويرخ

(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)

وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا

الشيطان عدو شديد العداوة للإنسان، فينبغي للإنسان أن يتخذه عدوًّا له؛ قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: 6]، فمن لم يتخذه عدوًّا، زين له ارتكاب المعاصي؛ ليكون من حزبه في أصحاب السعير

.

.

.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:

مقال بعنوان توبة لفضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة

توبة

فضيلة الشيخ الدكتور:
سلمان بن فهد العودة

(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)



وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا



-       يا أبا صالح! قم فحدثنا عن توبة الله عليك!

ويقوم الشاب فيسرد حديثاً مفصّلاً مكرراً عن زلات وهفوات وشهوات.. وقد بات يستره
ربه وأصبح يكشف ستر الله عليه!

وربما بالغ وحكى ما لم يكن؛ تشبُّعاً وتكثُّراً وتكريساً للفرق بين ما كان وما صار!

وهو يحكي أنه قضى شطراً من شبابه في غفلة ورفقة سوء، وتجرّأ على الموبقات العظام،
وهو لا يزال  في أول طريق الهداية، ولا يحسن أن يضرب المثل للناس بنفسه ولا أن ينبش
ماضيه!

حكى الله خطيئة الأبوين؛ ليدرك الأبناء أن الخطأ كامن في طبيعتهم وتكوينهم، وأن الخروج
منه ممكن وليس الذنب حتماً لازباً في رقاب العباد.

التحذير الرباني من الذنوب سابق: {وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} (35:البقرة).

النهي عن القربان سدٌ للذريعة واحتياطٌ من الوقوع، ولعل من اقترب من شجرة المعصية
يجد من جاذبيتها وإغرائها أو طيب رائحتها ما يحفزه على المعاقرة!

ومع التحذير بيان جلي للعقوبة المترتبة على الفعل بأن يُلحقوا بالظالمين.. مما يدل على
وجود ظالمين قبلهم.. أفسدوا في الأرض، وسفكوا الدم الحرام، فعوقبوا بالطرد والإبعاد.

تأكيد مبكر على بشاعة الظلم وشناعته، وأوله ظلم النفس، وظلم أخيك الإنسان ظلم لنفسك
ولبني جنسك.

وبعد المقارفة والوقوع عتاب يسير، ثم صفحٌ وفتحٌ لأبواب من الإنابة تسع ما بين المشرق
والمغرب، وتذكير بأن لحظة الخطيئة عابرة وتزول: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا
بِمَا آتَاكُمْ} (23:الحديد).

الخطيئة تُذكيرٌ قلبي بمعنى الغفور الرحيم.

تَوَضَّأَ الْقَلْبُ مِن ظَنِّي بِأَنَّكَ غَفَّـ ... ـارٌ وَصَلَّى وَكَانَتْ قِبْلَتِى الْأَمَلُ

دَع الْهَوَى لِذَوِيِهِ يَهْلِكوا شَغَفَا ... أَوْ فَاقْتُل النَّفْسَ فِيهِ مِثْلَ مَنْ قَتَلُوا!

ما الحامل على الذنب؟

-       حب الخلود وطول الأمل

-       حب التسلط والملك: {أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ}(20:الأعراف)؛ على القراءة بكسر اللام،
مثنى: مَلِك، أي: صاحب مملكة.

-       التخلُّص من الطبيعة البشرية، وتغيير خلق الله بالانتقال إلى عالم الملائكة، على القراءة
بفتح اللام.

قد يكون الشر طريقاً إلى الخير، وربما استخرج الله من العبد بالذنب خيراً لم يكن ليحدث
من دونه.

من لديه طهورية زائدة قد لا يحسن فهم الناس وتقدير دوافعهم وطبائعهم، أو تتحول طهوريته
إلى كبرٍ وعجبٍ وتعاظم.. ويعتقد أنه يمثل الأنموذج، ومن سواه يضرب في التِّيه البعيد.

من الاعتدال أن تتعامل مع الخطيئة بمقتضى أنها يمكن أن تصدر منك!

وأيكم كان طاهراً فليرمها بحجر!

(لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ،
وَلَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى
وَمُعَافًى فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ) (رواه مالك في الموطأ من كلام عيسى
عليه السلام).

الخوارج القوّامون بالليل، الصوّامون بالنهار، المتيبسون المتثفنون المتخشعون.. ضلُّوا
عن استيعاب ضرورات الناس وطباعهم، فوقعوا فيما هو شر مما نفروا منه وأبغضوه..

وصارت فكرتهم الخارجية أقرب...

.
.
.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا: