alexa
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عبدالكريم بن عبدالله الخضير. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عبدالكريم بن عبدالله الخضير. إظهار كافة الرسائل

السبت، 14 سبتمبر 2019

ما حكم تشجيع الأندية الرياضية؟ لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير

ما حكم تشجيع الأندية الرياضية؟

فضيلة الشيخ الدكتور:
عبدالكريم بن عبدالله الخضير




(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)
ما حكم تشجيع الأندية الرياضية؟


وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا



السؤال: ما حكم تشجيع الأندية الرياضية؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد،

فإن على المسلم أن يكون جاداً في حياته مشتغلا بما خُلِق من أجله وهو عبادة الله وحده،
قال -تعالى-: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وأن يربأ بنفسه عن مثل هذه الأمور
التي تضرّه بدينه ودنياه وتشغله عن مصالحه الدنيوية والأخروية، والقاعدة المقررة عند
أهل العلم في المباحات أن ما شغل عن الواجبات أو صار وسيلة إلى ارتكاب محرم فإنه يكون
حينئذ حراما، وأما ما شغل عن المستحب ولا يكون وسيلة إلى محرم فإنه يكون حينئذ مكروها،
وما لا يشغل عن هذا ولا ذاك فإنه يكون...

.
.
.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:

الأحد، 27 يناير 2019

الثلاثاء، 20 ديسمبر 2016

مسائل متعلقة بما قبل وبعد صلاة الفجر من شرح بلوغ المرام فضيلة الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير

مسائل متعلقة بما قبل وبعد صلاة الفجر من شرح بلوغ المرام

فضيلة الشيخ الدكتور:
عبدالكريم بن عبدالله الخضير




(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)



وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا



1- الإشراق هو بزوغ الشمس والذي في التقويم موضوعٌ للدلالة على البزوغ لا على ارتفاع
الشمس.

2-  الوقت الذي بعد ارتفاع الشمس هو  الوقت الذي تصلى فيه الركعتان إن صح الخبر فيمن
صلى الصبح في جماعة وجلس في مصلاه ي ذكر الله حتى تطلع الشمس, فالصلاة لا تصلى
إلا بعد ارتفاع الشمس, وحينئذٍ يدخل وقت الضحى.

3- ثبت عنه عليه الصلاة والسلام في الصحيح أنه كان يمكث في مصلاه بعد صلاة الصبح
حتى ترتفع الشمس, فمن فعل ذلك فقد اقتدى بفعله عليه الصلاة والسلام, وبعد ارتفاع الشمس
يصلي ركعتين, وسواء ثبت الخبر أو لم يثبت فإن صلاة الضحى ثابتة ووقتها قد دخل بارتفاع
الشمس.

4- إذا فاتت الإنسان صلاة الفحر فإنه يبدأ بالنافلة ما لم يخش طلوع الشمس, فإن خشي
طلوع الشمس فإنه يصلي  صلاة الفجر في وقتها أداءً ثم يقضي النافلة.

5- من دخل المسجد في  الوقت المضيق فإنه يجلس ولا يصلي, أو ينتظر حتى ترتفع الشمس
ثم يصلي.

6- الركعتان قبل الصبح هما آكد الرواتب, وكان  النبي عليه الصلاة والسلام لا يدعهما سفراً
ولا حضراً مع الوتر.

7- قوله (وكان إذا طلع  الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين): لأن  الوقت وقت نهي, فإذا
طلع  الفجر بدأ وقت النهي وانقطع التنفل المطلق.


8- من صفة هاتين الركعتين أنهما خفيفتان, حتى قالت أم المؤمنين (لا أدري أقرأ بفاتحة
الكتاب أم لا) بسبب تخفيفه هاتين الركعتين, لأنهما مع تأكدهما جاءتا في وقت نهي وهما
نفل فهما على خلاف...

.
.
.

ولتبقوا على اطلاع بجديدنا: