تنبيهات في حفظ المتون والمنظومات
فضيلة الشيخ:
عايد بن محمد التميمي
(لعرض المقال كاملاً اضغط هنا)
وللاطلاع على قسم المقالات اضغط هنا
فهذه بعض الآراء في باب حفظ المتون والمنظومات.
ولست حافظا، لكنها آراء ظهرت لي من الاستفادة من رأي بعض أهل العلم وواقع بعض
من حفظوا المتون ممن عرفتهم.
وسأجتنب الأمثلة وحكاية بعض الوقائع واختلاف الآراء في الباب وغيرها؛ طلبا للاختصار.
- من الخطأ أن يبدا الطالب بحفظ شيء قبل القرآن"1"، بل لاينبغي له أن يزاحم حفظه
حفظ شيء من المتون.
- من الخطأ حفظ القراءات بعد ضبط القراءة الأولى مباشرة، بل لابد من تأخير ذلك
زمنا.
- من الخطأ جعل طريقة حفظ شيء غير القرآن كطريقة حفظ القرآن (في سرد تسلسل
السور وغير ذلك).
- لاينبغي للطالب أن يشتغل بحفظ المتون الفقهية غير المنظومة وغيرها حتى يتقن
ما هو أولى منها، وأنى له أن ينتهي مما هو أولى منها إلا بعد عمر طويل؟!
- إن كنت ولا بد حافظا شيئا من المتون الفقهية غير المنظومة فانتق منها مواضع
مهمة لها معنى ظاهر يحتاج ضبطا، ولاتضيع وقتك بحفظ سطر أو سطرين في أحكام واضحة.
- المنظومات أولى من حفظ المتون غير المنظومة؛ لأمور عدة، منها قوة الاستشهاد
بها"2"، ولأنها تفيدك اطمئنانا أكثر بضبط ما حفظت"3"، ولأنه يروق للنفس، ويرسخ
زمنا أطول.
- حفظ منظومات علوم الآلة أولى من حفظ منظومات العلوم الأصلية (ك التفسير والفقه).
لأنها في علوم الآلة تزيد على ميزة الضبط= كونها أصلا في ذلك العلم خاصة إن كان ناظمها
من أئمة ذلك العلم.
- كلما تقدم النظم= كان أولى.
وتجنب حفظ منظومات المتأخرين قدر الإمكان إن وجدت عنها مندوحة في بابها.
- ليس كل نظم يحفظ وليس كل نظم مقصود للحفظ= يحفظ كل ما فيه، فحفظ بيت في
الشروط-مثلا- أولى من حفظ بيت في التصوير الظاهري."4"
- إن كنت قد حصلت شيئا من العلم الذي أعطاك...
.
.
.
ولتبقوا على اطلاع بجديدنا:
| 
| 
| 
| 
| 
| 
|  |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق